我们经常听也经常说“七情六欲”，也听人说过七情致病，但究竟什么是七情，而七情致病又是什么原因，看看中医是怎么说的吧。

七情究竟是指什么？

中医这样说：过喜伤心 过怒伤肝 过忧伤肺 过思伤脾 过恐伤肾

情绪包括喜、怒、思、悲、恐、惊、忧7大类，它们分属于五脏，为五脏所主。

《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”正常情况下，喜为心志、怒为肝志、思为脾志、悲（忧）为肺志、恐（惊）为肾志。

情志是中医学对情绪的特有称谓，即是对现代心理学中情绪的中医命名。比较中医学和现代心理学有关对情绪的认识，可以明确：情志是人对内外环境变化进行认知评价而产生的涉及心理、生理两大系统的复杂反应，具有内心体验、外在表情和相应的生理和行为的变化，可发生在一定的情景之中，其反应和表达方式与个体心理、生理状态有关。情志不同于神志，不象意识那样是人脑的特有机能，不能象意识那样对客观事物进行反映，也不能象思维那样对事物本质进行抽象和概括。因此，情志是不同于精神意识思维活动一类心理现象。

一般而言，“七情”是不会致病的。但情绪过度、持久或情志变化剧烈，不仅会影响人的气血正常运行，导致气血功能紊乱，还会损伤五脏，如过喜伤心、过怒伤肝、过悲（忧）伤肺、过思伤脾、过恐（惊）伤肾。气血失调，脏腑功能逆乱，机体自愈系统发挥作用的基础就被损害了，甚至坍塌了，人生病也就不足为奇了。反之，五脏本身有疾患的人，也容易情绪失调。

七情所伤，不同于外感之伤。外感风寒暑湿燥火之邪，多由皮毛口鼻而入，自表入里，从经络营卫之形身罹病而渐及脏腑；七情为病，则内应于 脏腑，由脏腑气血阴阳之逆乱偏倾而起，故病多发于里。因此，陈无择之 “三因说”将七情之伤称之为“内所因”。七情致病的主要特点，可以归纳为 两个方面，一是直接伤及脏腑的阴阳气血，二则主要表现为气机的逆乱。

七情致病是什么原因

七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。

怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。

喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说：喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。

悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。

恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁；或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。

惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。

思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦；气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。

如何保持好心情

第一，要看情绪为什么会产生，是否来得过大过快。因此，平时就要培养自己应对情绪的能力——独立+善于合作。提高某些事件的应对能力，比如亲人丧失需要自己面对该怎么办？发生问题时如何和同事的进一步协调合作？从小不要过多依赖父母，尽量有自己的主见，善于模仿学习好的，改变自己不好的。善于自我批评，就会让自己更有力量。“现代人太自负，发生问题总是别人有错，适应环境能力下降，首先最重要是提高自己的心理素质。”

第二，提高自己的身体素质。身体变得强壮了，对情绪的耐受力会增加。可以增加户外活动，培养规律的睡眠习惯，尽量少熬夜和夜生活。患有情绪障碍的人，90%以上有睡眠障碍。好的睡眠习惯不亚于天生的性格禀赋对情绪的影响。

第三，增加团体活动。不要再“宅”了，一定要多跟人接触，定期和朋友聚会，少玩电子产品，有助于促进心理健康。

第四，饮食适当。不要麻木进食补品，没有东西是一定要多吃的。适当吃点柠檬、香蕉等有助于好心情的食物。

情志活动的异常，既然能直接伤及内脏，影响脏腑气机，而导致疾病的发生，那么，对已患的疾病就必然有所影响，或使病情加重，所以在日常生活，好好调节好“七情”，莫伤己身。